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蕭鎭國大德提供，北美某大德提供，李明芳大德提供新式標點
新式標點
如是我聞：
一時佛在
與大阿羅漢二百五十人俱，復有無量大菩薩
衆，彌勒菩薩、曼殊室利菩薩、觀世音菩薩而爲
上首，及末利支等諸天龍神八部前後圍遶。
爾時舍利子卽從座起，
合掌而白佛言：「世尊！未來末世衆生作何法
得脫諸難？」佛吿舍利子：「諦聽諦聽，我今爲汝
說於此事。」爾時衆會歡喜踊躍重復勸請。時
佛世尊卽說此言：「有天名末利支，常在日前
行，日不見彼，彼能見日。」卽說呪曰：
「怛儞也
斯支婆羅摩斯安達檀那摩斯摩利支波羅摩
斯那
「王難中覆護我，賊難、行路難、失路曠野、晝日
夜中水難火難、羅刹難、
毒藥難。佛語眞實、法語眞實、僧
仙人實語，覆護我。呪曰：
「怛儞
羝勒叉勒叉我某甲薩婆婆油
提婆伽夜栖
佛言：「若有人欲行此法者，一切法中此法最
勝。若人欲得供養末利支天者，應用金若銀
若赤銅若白檀若紫檀，應
其造像法，一似天女形，身長大小一寸二寸
三寸乃至一肘，其中最勝者一寸二寸爲好。
其作像又須得最好手博士，遣受八戒齋，日
日洗浴，著淨白衣作之。其價直之者，隨博士
語索，不得
於袈裟片中裹著彼像。若
頭髻中盛著彼像。大小便時離身放著，不得
共身上
「次說印及壇法。
「
指直竪頭相著，二中指各
頭相拄著，二大指並竪
去。此是身姥陀羅
二中指上節，頭向大指垂甲
大指上節，頭向掌中，此是
「若比丘、比丘尼，袈裟中裹前像。若俗人，頭髻
中著像，卽作此頭印以案像上，二十一遍誦
呪。行於道路，准前身印，唯開二頭指頭二分
許，卽是護身印，用之護身法。
「左手大指頭押無名指第一節文，以餘四指把
拳，卽是歡喜印。若作此印誦呪向王臣邊者，
卽前人歡喜。左手屈臂牽向於前，以頭指已
下四指把拳，復以大指押頭指甲上，次開掌
中作孔，以右手申掌，從左手
作之，左手掌是末利支心，右手掌是末利支
身，於左手掌心中我身隨
身著，末利支在我頂上護於我身。此是末利
支印，口中數數誦呪者卽得大驗。行者不得
喫飯，唯食大麥、乳酪酥、菜
乞飯喫，不得喫於衆僧之食。如是滿足十萬
遍，卽得驗也。於淨潔道場中安末利支像已，
行者日日洗浴，
作身印喚末利支安置已，種種供養，日日誦
呪一百八遍或一千
遍訖。然後於好處所料理於地，拔去惡物樹
根、瓦礫毛骨等已，堅築於地，使平坦之。其作
壇日者，臘月十五日。以五色作之，中心著末
利支座，座上畫著華座幷像。
者，名婆多羅室利夜；北面安使者，名計室儞；
南面安使者，名摩利儞。然後呪師喚之安置，
以香華飮食八槃、燈十六盞種種供養已，呪
師在西門面向東坐，誦呪一千八遍，種種供
養訖然後發遣之。更有別法，日月蝕日作此
壇法者，大得驗也。
「若人欲東西遠行
支安置已，取粳米華和酥，呪一遍一燒滿一
千八遍幷誦呪，隨所欲去處趣者得大驗。
「又更一法，七日之中日日作水壇，喚末利支
安置，復著火爐然穀木樹火。於此柴火中呪
燒粳米、烏麻一百八遍幷誦呪，日三時，時別
一百八遍，乃至七日作此法訖，向王臣邊者
前人散走
「又更一法，若欲論議，依前法火燒梨枝一百
八段，
論師也。
「又法依前法火燒酥一百八遍幷呪者，一切
禽獸毒蟲不得侵害。
「又法若人欲得見末利支者，依前法以穀樹
柴然火，取天木二十一段，以酥蜜酪塗之，火
燒幷呪，日日唯喫粳米飯、乳、
餘物。七日之中，日日倍勝種種供養。如是七
日作此法時，第七日中末利支身現，入道場
問行者言：『汝欲求何法？』是時行者隨意答之。
時末利支聽許歸去，卽知得驗，一切諸天亦
皆歡喜。
「又法七日之中每日三時，火燒茴香草、白菖
蒲、白芥子三種幷呪訖，向羅闍邊去者，前人
歡喜。
「又法欲向官人邊去者，依前法火燒白芥子，
日日三時，時別一百八遍幷呪。七日之中唯
食粳米、乳、酪三種，不得食餘物。如是七日訖，
向官人邊去者，前人歡喜。
「又法依前法，火燒阿末羅梨葉一百八遍幷
呪，
「又法依前法取大麥好擣
大如李子，一百八箇。七日之中，行者初日全
不喫食，餘六日任意得食。日日火燒所團大
麥幷呪，作上歡喜印，如是盡燒一百八團訖，
以水滅火後，附其煙上薰兩手掌，誦呪二十
一遍，願云『使
卽一切得驗，前人歡喜。
「又法若人熱病，取好靑草擬口，誦呪二十一
遍，以摩病者五十四遍幷呪者卽差。
「又法日日一遍誦呪，
大結界，五遍誦呪者，所愛之人任意卽得。六
遍誦呪結界，夜入塚墓一切無畏。
「又法若欲遠行，先於私房七遍火燒薰陸之
香幷呪訖，著道行之時數數誦呪，行者路中
賊難鬼難等皆不得近也。
「又法依前法，白月八日於淨室中取好香花
與粳米飯少少，火燒一千八遍。行法之人一
日不食，著淨潔之衣。作此法者，前人尊重恭
敬供養。
「又法取牛糞，未落地時以器承取，莫著別處，
卽用和水作水壇，壇中心著佛像或佛舍利。
復取母犢
手無名指攪之於酥幷呪。其酥之上火若出
者，卽知得大聰明，
與煖者，卽
伏地擬口於酥器邊，以右手無名指爲
酥，卽得少少聰明。
「又法於城東門外，好料理地作四肘壇。取坏
塼五箇，中心著一、四面各一。又以四水罐盛
水，以柳枝塞口，於四面塼上著之。又取紫檀
摩研水中，卽以其水灑於壇上，以赤花供養
於壇。復以胡
以五色線遶壇四面。於壇四面之外，以種種
花香飮食泮與諸鬼。於壇
呪師著好淨衣，結跏趺坐於靑草上，喚摩利
支及諸使者安置，種種供養。呪師手把靑草
誦呪，以草從自頭向脚摩之一百八遍，呪師
手作
遣一弟子將壇上四水罐一一灌於呪師頂
上竟，然後呪師著好淨衣作護身印，念佛禮
佛禮摩利支訖，取龍樹花與龍腦香及酥合
香三種，七日之中呪師唯食粳米牛乳粥，不
得食餘物，日日呪於上三種藥一百八遍。乃
至第七日，將彼藥安自頂上、右肩、左肩、心上、
咽上、額上者，得驗。此語不問有別法用。
「又法依
者頭東脚西臥於床上，以索繫
差。若人患頸治法，准上唯改前繫腰，繫其頸
上爲異。
「又法取江水兩邊泥土以作一百鬼形像，其
中鬼王名曰毘那夜迦。此鬼王頭者作象頭
形，其餘諸鬼頭各各別作諸禽獸形，其身手
脚總作人形，大小長短四指或八指許作之。
取紫檀木以於水研之，用以其水和泥，於地
作壇。以五色土於壇之上作座處，中心一座、
北面二座、南面二座、東面二座。於中心座上
著於鬼王像，其餘六座上總分著九十九鬼
像，以諸香花及燃七盞、酥燈
養，幷取安
於西門坐面向東，誦末利支呪七遍，以
色線呪二十一遍，然後取壇三面諸鬼像，聚
就於中心鬼王邊一處著之，以其七色線總
縛著彼鬼像訖，取犢子糞一百八團，一一火
燒幷呪，燒一一團時一誦呪。馺婆
前先
孔，將彼所縛諸鬼像著於孔中，以諸香花種
種
以地平復，其鬼永不得出。
死之時，心中作意解放彼鬼，彼鬼得脫。若作
此法者，卽得末利支大驗，一切呪驗。
「又法一生之中日日唯食粳米乳粥，數數誦
呪，得大聰明，四姓之中得婆羅門大愛念。若
火燒酥酪乳者，刹帝利愛念。若火燒大麥乳
酪者，毘舍愛念。若火燒烏麻滓者，首陀愛念。
「又法若人鬼病，口
「又法鬼病，口合不語，以袈裟角呪二十一遍
打之卽語。
「又法手捻於灰呪之七遍，散四方結界。又法
以泥作彈丸十箇，各擲十方，作大結界。
「又法若婦人難產，呪烏麻油七遍，以摩臍上，
卽得易產。
「又法若共他論議得勝時，被他相憎嗔，一
相言。
「又共他鬪諍，被他相言，枷鎖官邊問罪是非
之時，取白菖蒲呪二十一遍繫著右臂，復以
誦呪，種種得驗。
「又法若人被毒蟲螫者，呪師取五色線作呪
索二十一結。以繫自右手臂上訖，向
邊去，取柳枝呪之，數數以手摩彼人卽差。
「若人被惡毒蛇所螫臨死之時，呪師以自手
掬取水，漱口七遍誦呪，以其水
十一遍竟卽差。
「又若人身生惡瘡者，和泥塗於瘡上二十一
遍幷呪卽差。
「又若畜生遇時氣病者，於城正中央然穀樹
火，以牛乳火燒幷呪卽差。夜裏應作此法，其
明日午時還燒穀樹火，取白芥子油與白芥
子相和，火燒一千八遍幷呪卽差。
「又法取俱嚕陀木一千八段
幷呪各一遍者，一切鳩槃
悉歡喜。
「若火燒冬苽少少一千八遍者，一切魍魎悉
皆歡喜。
「若取塚墓之上樹木一千八段，與烏麻相和
火燒幷呪一千八遍者，一切大惡鬼神歡
喜。
「又法若取菩提樹枝一千八段，一一塗酥火
燒一千八遍幷呪者，四大天王歡喜愛念。
「又法若人癲病者，呪師取一切
手掬取呪之火燒一千八遍者，鬼神歡喜，卽
得治病。
「若取安
幷呪者，
「若依以前法作壇，種種供養，壇中心著佛像
或佛舍利，取喝囉迦沙彌陀木
八段，
呪，如是盡三千八段。作此法者，造四重五逆
罪滅而得驗。
「若行者依前法作水壇訖，從白月八日至十五
日，日日取紫薑木一千八段，塗酥火燒幷呪
者，末利支卽來入道場，遂其所願。爾時行者
眼見末利支身，得大驗。
「若一日不食，作此法種種供養者，得末利支
大驗。
「又若欲得錢財者，黑月十四日至十五日兩
日之中，每日三時取烏麻粳米及粳米花三
種火燒幷呪者，卽得錢
「又法若欲得縛
樹枝，一名菩提樹，一千八段，一一塗於白芥
子之油中火燒者，卽得縛。若呪師或俗人行
此呪法時，官府知之捉得者，被枷鎖縛時，數
數誦此呪，縛永不得。
「若人相瞋，取烏麻油滓與粳米糠相和，火燒
一千八遍幷呪者，卽得前人瞋
烏麻火燒一千八遍者，前人愛念歡喜。
「又法若欲得錢財者，七日之中日日取
草莖長六指一千八段，一一火燒幷呪者，卽
得錢財。
「又法欲向他人處索所愛物者，取白菖蒲呪
之一千八遍，繫自臂上，乞之無所不得。
「又法二十一日日日三時，取安
丸一千八丸，用塗酥酪蜜中，一一火燒幷呪
作綱維者，七日之中日日三時，取衆名香擣
之爲丸一千八丸，一一塗酥火燒幷呪者，卽
得
種種供養，喚末利支安置，如是滿十萬遍。作
此法訖，然後口云結界
得成就，一切難事易得辦之，然破他人作法
之事。」
爾時末利支白佛言：「世尊！我有別法，今欲說
者，用好紫檀木廣三指長三寸，其木一面刻
作末利支形，作女天。其像左右各刻作兩末
利支侍者，亦作女形。復以別紫檀木作蓋蓋
之。作此像已，欲行遠道，將於此像不離自身，
隱藏著之。莫令聽人知，日日數數誦呪。
「若有所願欲作水壇，壇中心安像，喚末利支
安置，以種種供養，復取蓮華一百八箇以供
養之。其供養法，手取一一蓮華呪之，用以供
養。復以烏麻粳米火燒一千八遍幷呪訖，把
像種種得驗
供養
八部禮佛而退。
怛姪他阿羅居隷阿羅居隷吉利帝底薩婆伽
羅醯鼻
底廋烏波達囉髀鼻
耶寫莎嚩
有一本云：作天像法，其像二手，左一手屈臂
向上平橫，當左乳前把拳，拳中把拂，形如講
法師高座上所
文形，亦如佛像胸上字，字四曲內各作日形，
一一著之著四箇日形。其拂上作焰形。右一
手申臂及指
別，其像身長一寸二寸乃至一肘。
怛姪他阿羅拘梨阿羅拘梨雞利底跢薩嚩
婆伊都廋鉢跢
麼
曼殊室利菩薩說呪曰：
歸命同千轉頭。
那冒曼殊室利曳
遮羅
又若在道行逢賊時，呪手大
賊無難。若呪衣袂或衣衿，左綟七遍急
呪而過。
除睡呪
怛姪他伊底彌底只底比迦那羶底波陀
莎嚩
若人坐中多睡時，於佛前至心誦七遍便少
無也。
毘沙門呪曰：
那謨裴鑠囉皤拏寫摩訶曷囉闍寫施鞞娑婆
若呪淨油七遍若二七遍，用塗臥所，乞財物
等得如所願。
呪一切賊法：
補魯那補魯那主嚕訶主嚕訶薩寫娑婆
更有呪縛賊呪：
伽吒加吒僧伽吒我今爲加吒終不爲解加
吒
又若被賊，燒香誦呪。若有疑者幷稱
不知者但當面誦呪呪之，賊卽自
物。得已，然後解放，大驗也。
公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒
正號大廣智大興善